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龙虎山是“道教祖庭”，龙虎山位于江西省鹰潭市南郊20公里处，是国家5A级风景名胜区，景区以独特的丹霞地貌而著称，仙水岩、上清古镇、象鼻山是这里的主要景点，景区面积达200公里，是中国第8个世界自然遗产，也是世界级的地质公园之一。
不仅地貌独特，鹰潭龙虎山还是中国著名的道教圣地，为道教正一派的“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。其中呢仙女岩的古崖悬棺是著名的世界未解之谜。龙虎山景区集美景、人文于一身，是旅游休闲、探险、科研、采风的极好目的地。
穿衣指南：
龙虎山景区内有山有水，早晚温差会比较大，待一整天的游客可能需要做好保暖准备。龙虎山春秋两季比较凉爽，建议带上薄外套。夏季气温比较炎热，日照也比较强烈，需要擦好防晒，穿上排汗性比较好的衣服。冬季比较湿冷，偶尔会有雨水，所以需要带上雨具穿上外套。
消费水平：
景区门票包括了景点与观光车和竹筏门票，12月1-31日淡季门票225元，景区内有吃饭的地方，不贵，人均20-60就能吃得饱，如果不包括住宿和门票，每人带个100人民币就能在里面玩的很好了。
二、特色景观
龙虎山游客中心
游客中心总投资为6500万元，总占地面积12万平方米，建筑面积8千平方米，它以排衙峰为背景，突出丹峰挺拨，碧溪幽谷，景色奇丽的特点，从总体上看，它融合了中国山水文化的概念，以自然和人文景观相互映衬，来寻求大自然、大生态、大景观的效果，可以作为整个龙虎山景区丹山碧水的延伸和景点的序曲。该建筑为我国著名大师赖聚奎教授的杰作。
龙虎山游客服务中心堪称龙虎山第一景，是现代建筑艺术的典范，游客中心是我国著名建筑大师赖聚奎教授的封山之作，整座建筑融入道教文化中的阴阳相生、刚柔并济、天人合一的理念，以方圆为母体、以阴阳为元素、以建筑的刚和水的柔为辅助，以龙盘虎踞图腾柱和法井离沁泉构筑成太极广场、在广场周边供奉着六位先贤圣哲雕像，他们分别是老子、张道陵、马祖道一、鬼谷子、徐霞客、陆九渊，他们不仅是中国历史上的文化泰斗，而且还与龙虎山密切关联。整座建筑用最简洁和理性的方法将三大功能合为一体，具有强烈的震撼力！
龙虎山游客中心是目前国内最好的游客中心。它拥有完善的功能区，如咨询与票务服务区、导游讲解服务区、物品寄存及投诉受理区，以及大型会议、休闲茶座、网络、
邮政、医疗服务等一整套服务系统。此外，龙虎山游客中心还采用了诸多高科技元素用于展示自然遗产及道教文化，高科技的运用使得游客们在新奇的体验过程中，充分了解世界地质公园龙虎山亿万年的地质演变过程、轻松感受龙虎山源远流长的道教文化、愉悦享受龙虎山方便快捷的旅游服务。游客中心作为新游线的起点，不但是面向游客的服务窗口，也是龙虎山地质地貌的展示中心及道教文化的宣传中心。
新鲜看点一：4D动感影院
龙虎山游客中心的4D影院，是全新的、真正的高科技产品，堪称全国最好的4D影院之一。影院引入震动、吹风、喷雾、飘雪等特技，观众在观看4D影片时能够获得视觉、听觉、触觉、嗅觉等全方位感受，体验身临其境、如梦如幻的感受
新鲜看点二：幻影成像
龙虎山游客中心道教展览馆采用幻影成像系统讲述“张天师与镇妖井”等道教典故，绘声绘色、直观而逼真，恍如当年的故事就在你眼前展开，给人留下非常深刻的印象。
幻影成像
新鲜看点三：虚拟幻书
在遗产展示中心和道教展览馆，分别配置了一部“虚拟幻书”，优美的图片和文字都是利用光束投影形成的。游客们只要在上面伸手一挥，系统即实现自动翻页，宛如现实中翻书一样，于是，龙虎山的优美风景和厚重历史文化就在游客们的快乐体验中一一展现出来了。
诸如此类的还有模拟火山喷发场景、时空隧道等。此外，龙虎山遗产展示中心还拥有一个全省景区中最大的地形沙盘，通过它可一览整个龙虎山的全貌。这些高科技、高规格的设施配置，让龙虎山的旅游资源得到更好的展示和宣传，同时也使得它们得到更好的管理和保护。
观光车
随着景区对环境的重视和回归自然的需求，方便游客轻松游览，景区内为游客提供了小火车、观光电瓶车、直达巴士、等多种安全快捷的交通工具，供游客选择。
观光小火车
观光小火车采用德国技术制造，造型美观，环保节能，每列小火车有2节游客车厢，每节车厢可坐28人。车厢内部配置电子导游系统、屏幕提示系统和游客呼叫系统。游客在车上可一边欣赏美景一边听讲解，加深旅游体验。按动车厢上的呼叫按铃，即可随时下车游览。小火车的从游客中心的小火车站起至正一观竹筏码头为终点，旺季每10分钟一班循环，淡季时间，车随团走，搭乘小火车游览龙虎山成为景区的一大亮点。
象鼻山
象鼻山游览区位于龙虎山风景名胜区泸溪河东岸，与仙人城隔河相望，是地质遗迹保护区中丹霞地貌表现较为典型和集中的地区，总面积约3平方公里，因游览区内有一天然石象鼻而得名，素有“天下第一旱象”的美誉。
游览区由东而西，沿途可观赏到象鼻山、龙胆坡、一线天、虚靖堂、畲家寨、雄狮回头、神龟翘首等自然人文景观。
现在我陪同大家一起游览，将沿途景观一一道来，希望我的讲解能够让各位乘兴而来，满载而归，不虚此行。
象鼻山
无蚊村
位于泸溪河东岸仙水岩景区的许家村，共有50来户人家200余人，据载为许真君的后裔。该村依山傍水，冬暖夏凉、气候温和。可是村里却有一奇特现象，就是没有蚊子，因此被称为“无蚊村”，是极为理想的避暑胜地。
传说当年张天师陪母亲出游，投宿在这个美丽的村子里。一切都令人满意，就是有一样，使天师的母亲不开心——夜晚的蚊子多得要吃人。于是孝顺的天师挥起手中扇子，口中念念有词，村中的蚊公蚊婆，连忙带着无数的蚊子，逃得无影无踪。张天师的母亲睡了一个安稳觉。从此以后，村中就再也没有蚊子敢来立足了。
鸬鹚捕鱼表演
鸬鹚捕鱼是无蚊村中特色的民俗表演，每天2场。鸬鹚捕鱼是我国传承千年的古老技艺，这项技艺在龙虎山的渔民中也世代相传着。一叶扁舟出没于龙虎山的丹山碧水之中，矫健的鱼鹰、迅捷的鱼儿、黝黑的渔夫、碧绿的江水、两岸的群山，构成了一幅完美动人的和谐画卷。
每年7月龙虎山都会举办一次龙虎山鸬鹚捕鱼大赛，来自全国各地民间捕鱼高手，披蓑戴笠，挥竿击水，竹筏穿梭，与上百只神出鬼没的矫健鸬鹚同台竞技，为游客们献上一道龙虎山民俗大餐。
正一观
正一观是天师道的祖庙，后成为正一道祖庭的象征。东汉和帝永元初年（公元89年），第一代天师张道陵为寻修道宝地，携弟子王长从淮入鄱阳，溯信江至云锦山，肇基炼九天神丹，“丹成龙虎见，山因以名”，遂改云锦山为龙虎山，从此在山中修道30余载。东汉顺帝永建年间（126～132）张陵赴四川鹤鸣山，收徒传教，建立道教。东汉桓帝永寿二年（156）九月九日同弟子王长、赵升，於云台山上与夫人雍氏白日飞升，是为道教第一代天师，又称祖天师。
第四代天师张盛自四川回龙虎山“永宣祖教，以传于世”，立祠祀祖，为祭祀祖天师而建“祖天师庙”。同时，张盛还在这里修复祖天师玄坛及丹灶旧址，并居住下来，直到六十三代天师都在龙虎山传经布道。每年三元节时，登坛传箓，各地学道者千余人涌向这里。从此，这里宫观林立，道士云集。唐天宝年间（724—755年），道士吴筠曾以一首《龙虎山》诗句对这里的景象进行了生动的描写：“道士身披鱼鬣衣，白日忽向青天飞。龙虎山中好明月，玉殿珠楼空翠微。”
唐代后期龙虎宗形成。两宋时，龙虎宗与茅山、閤皂二宗并称“三山符箓”，龙虎山成为天师道、龙虎宗的祖山。元代中后期在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成符箓大派——正一道。元成宗大德八年（1304）敕封第三十八代天师张与材管领江南诸路道教，并加授其为“正一教主，主领三山符箓”，以此为标志形成了中国道教后期两大教派之一的正一道，正一道成了南方道教的中心，另一派为全真道。（背景资料：正一道和北方全真道在义理和修行方法上都有不同。道教全真道和正一道的主要区别：（1）全真道：创建时间：金末；主要经典有：《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝经》（主张道、佛、儒三合一）；主要特征：重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修真养性为正道；戒规：道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律；传播地区：全国道教宫观大部及北方地区道教属全真派。（2）正一道：形成时间：元代；主要经典：《正一经》；主要特征：以行符箓为主要特征（画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾）；戒规：道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律也不如全真道严格；传播地区：主要流行在江南和台湾省。）